明苏州府吴县人，字济之。十六岁时，国子监诸生即传诵其文。成化十一年进士，授编修。闭门读书，远避权势。本与外戚寿宁侯张峦有连，亦不相往来。弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎。以忧去。正德初进户部尚书、文渊閤大学士，入阁时大权尽归刘瑾，鏊初开诚与言，偶见听纳，后瑾专横更甚，祸流搢绅，鏊不能救，乃辞官而去。博学有识鉴，经学通明，制行修谨，文章修洁。有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》等。
原文
《易》之《泰》：「上下交而其志同。」其《否》曰：「上下不交而天下无邦。」盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为「泰」。上之情壅阏而不得下达，下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为「否」也。
交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：「君日出而视朝，退视路寝听政。」 盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。
翻译
释义/赏析
亲政：皇帝亲自执政。
《易》：《易经》，古代占卜用书，后为儒家经典之一。《泰》：卦名，《易经》六十四卦之一。《泰》卦是由象征「天」的「乾」和象征「地」的「坤」组成，但坤在上，乾在下。古人认为这样一来，天气上升，地气下降，两气从而相交，象征着君王、臣民的上下交融，所以叫做安泰的「泰」。
《否》：卦名，《易经》六十四卦之一。《否》卦与《泰》卦相反，而是乾在上，坤在下。古人认为象征君王的「天」在上，象征臣民的「地」在下，两者气不能相交，所以叫做「否」（闭塞）。
壅阏：阻塞，堵住。
视朝：君王临朝。
数刻：刻，古代计时单位，一昼夜为一百刻，数刻指时间极短。
奉天门：北京故宫的太和门。
堂陛悬绝：皇帝在殿堂上，臣子跪在台阶下，两者地位相差悬殊。
御史纠仪：御史监劾诸官不合礼仪之举。
鸿胪：古官员，掌朝会、祭祀等，相当于宫廷司仪官。
通政司：明始设，掌收转内外奏章。这里指通政司的官吏通政使。
库门：古代传说天子有五门，库门是比较靠外的一个门。
路门：古代天子宫廷中最里面的一个门。
《玉藻》：《礼记》中的一个篇名，它记载天子及贵族的生活规程。引文为节选，稍有出入。
路寝：路门内的宫室，是君王处理政事的处所，也叫「燕寝」。
大司马：汉官名，掌全国军事。
左右前后将军：汉武官名，金印紫绶，位仅次上卿，掌京师兵卫或屯兵边境。汉末渐废，东汉、三国时非常置，三品。
侍中、散骑：汉官名，皇帝近臣。
丞相以下至六百石：指政府各级官员。汉制，官员以俸禄定定级，二千石以上为高级官员，六百石指一般官员。
朔望：农历每月初一和十五。
起居：请安。问好。
三垣：古代天文术语，天文学家把天空星辰分为三垣、二十八星宿及其它星座。三垣在北极星周围，依次为太微垣、紫微垣和天市垣。下句的「太极」应为「太微」。
洪武：明太祖年号（西元一三六八-一三九八年），共三十一年。
宋濂、刘基：均是明太祖的开国功臣。
永乐：明成祖年号（西元一四〇三-一四二四年），共二十二年。
杨士奇、杨荣、蹇义、夏元吉：都是永乐以来成祖、仁宗、宣宗等朝的高官。
高閟：高大、幽深。
鲜或窥焉：很少有人看到里面。
无禄：同「不禄」。无福，不幸。
自尽：把自己的意见全部说出。
唐虞：唐尧、虞舜。
明目达聪，嘉言罔伏：眼睛明亮，耳朵灵敏，正确的意见从不被埋没。
繁体原文
《易》之《泰》：「上下交而其志同。」其《否》曰：「上下不交而天下無邦。」蓋上之情達於下，下之情達於上，上下一體，所以爲「泰」。上之情壅閼而不得下達，下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以爲「否」也。
交則泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相見，止於視朝數刻；上下之間，章奏批答相關接，刑名法度相維持而已。非獨沿襲故事，亦其地勢使然。何也？國家常朝於奉天門，未嘗一日廢，可謂勤矣。然堂陛懸絕，威儀赫奕，御史糾儀，鴻臚舉不如法，通政司引奏，上特視之，謝恩見辭，湍湍而退，上何嘗治一事，下何嘗進一言哉？此無他，地勢懸絕，所謂堂上遠於萬里，雖欲言無由言也。
愚以爲欲上下之交，莫若復古內朝之法。蓋周之時有三朝：庫門之外爲正朝，詢謀大臣在焉；路門之外爲治朝，日視朝在焉；路門之內爲內朝，亦曰燕朝。《玉藻》雲：「君日出而視朝，退視路寢聽政。」 蓋視朝而見羣臣，所以正上下之分；聽政而視路寢，所以通遠近之情。漢制：大司馬、左右前後將軍、侍中、散騎諸吏爲中朝，丞相以下至六百石爲外朝。唐皇城之北南三門曰承天，元正、冬至受萬國之朝貢，則御焉，蓋古之外朝也。其北曰太極門，其西曰太極殿，朔、望則坐而視朝，蓋古之正朝也。又北曰兩儀殿，常日聽朝而視事，蓋古之內朝也。宋時常朝則文德殿，五日一起居則垂拱殿，正旦、冬至、聖節稱賀則大慶殿，賜宴則紫宸殿或集英殿，試進士則崇政殿。侍從以下，五日一員上殿，謂之輪對，則必入陳時政利害。內殿引見，亦或賜坐，或免穿靴，蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣，天子象之。正朝，象太極也；外朝，象天市也；內朝，象紫微也。自古然矣。
國朝聖節、冬至、正旦大朝則會奉天殿，即古之正朝也。常日則奉天門，即古之外朝也。而內朝獨缺。然非缺也，華蓋、謹身、武英等殿，豈非內朝之遺制乎？洪武中如宋濂、劉基，永樂以來如楊士奇、楊榮等，日侍左右，大臣蹇義、夏元吉等，常奏對便殿。於斯時也，豈有壅隔之患哉？今內朝未復，臨御常朝之後，人臣無復進見，三殿高閟，鮮或窺焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而積。孝宗晚年，深感有慨於斯，屢召大臣於便殿，講論天下事。方將有爲，而民之無祿，不及睹至治之美，天下至今以爲恨矣。
惟陛下遠法聖祖，近法孝宗，盡鏟近世壅隔之弊。常朝之外，即文華、武英二殿，仿古內朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍從、臺諫各一員上殿輪對；諸司有事諮決，上據所見決之，有難決者，與大臣面議之；不時引見羣臣，凡謝恩辭見之類，皆得上殿陳奏。虛心而問之，和顏色而道之，如此，人人得以自盡。陛下雖身居九重，而天下之事燦然畢陳於前。外朝所以正上下之分，內朝所以通遠近之情。如此，豈有近時壅隔之弊哉？唐、虞之時，明目達聰，嘉言罔伏，野無遺賢，亦不過是而已。
翻译
释义/赏析
親政：皇帝親自執政。
《易》：《易經》，古代占卜用書，後爲儒家經典之一。《泰》：卦名，《易經》六十四卦之一。《泰》卦是由象徵「天」的「乾」和象徵「地」的「坤」組成，但坤在上，乾在下。古人認爲這樣一來，天氣上升，地氣下降，兩氣從而相交，象徵着君王、臣民的上下交融，所以叫做安泰的「泰」。
《否》：卦名，《易經》六十四卦之一。《否》卦與《泰》卦相反，而是乾在上，坤在下。古人認爲象徵君王的「天」在上，象徵臣民的「地」在下，兩者氣不能相交，所以叫做「否」（閉塞）。
壅閼：阻塞，堵住。
視朝：君王臨朝。
數刻：刻，古代計時單位，一晝夜爲一百刻，數刻指時間極短。
奉天門：北京故宮的太和門。
堂陛懸絕：皇帝在殿堂上，臣子跪在臺階下，兩者地位相差懸殊。
御史糾儀：御史监劾諸官不合礼仪之舉。
鴻臚：古官員，掌朝會、祭祀等，相當於宮廷司儀官。
通政司：明始設，掌收轉內外奏章。這裏指通政司的官吏通政使。
庫門：古代傳説天子有五門，庫門是比較靠外的一個門。
路門：古代天子宮廷中最裏面的一個門。
《玉藻》：《禮記》中的一個篇名，它記載天子及貴族的生活規程。引文爲節選，稍有出入。
路寢：路門內的宮室，是君王處理政事的處所，也叫「燕寢」。
大司馬：漢官名，掌全國軍事。
左右前後將軍：漢武官名，金印紫綬，位僅次上卿，掌京師兵衛或屯兵邊境。漢末漸廢，東漢、三國時非常置，三品。
侍中、散騎：漢官名，皇帝近臣。
丞相以下至六百石：指政府各級官員。六百石是漢制官員的俸祿。漢代二千石以上爲高級官員。六百石指一般官員。
朔望：農曆每月初一和十五。
起居：請安。問好。
三垣：古代天文術語，天文學家把天空星辰分爲三垣、二十八星宿及其它星座。三垣在北極星周圍，依次爲太微垣、紫微垣和天市垣。下句的「太極」應爲「太微」。
洪武：明太祖年號（西元一三六八-一三九八年），共三十一年。
宋濂、劉基：均是明太祖的開國功臣。
永樂：明成祖年號（西元一四〇三-一四二四年），共二十二年。
楊士奇、楊榮、蹇義、夏元吉：都是永樂以來成祖、仁宗、宣宗等朝的高官。
高閟：高大、幽深。
鮮或窺焉：很少有人看到裏面。
無祿：同「不祿」。無福，不幸。
自盡：把自己的意見全部説出。
唐虞：唐堯、虞舜。
明目達聰，嘉言罔伏：眼睛明亮，耳朵靈敏，正確的意見從不被埋沒。
